Ajoutez-le à votre liste de souhaits ou abonnez-vous à l'auteur Montesquieu - Furet du Nord ». Ainsi, le regard candide, ingénu, faussement naïf de l’étranger découvrant la France, de l’orient découvrant l’occident nous amène à redécouvrir ce qui nous était familier notamment en renommant les choses ou en soulignant nos contradictions. C'est une chose bien extraordinaire ! Dans la lettre 24 des Lettres Persanes, le regard étranger de Rica sur la cour du roi Louis XIV et du pape permet à Montesquieu de critiquer la société française. Pendant leur voyage, ils échangent une correspondance avec leurs amis (Rhédi, Ibben, Rustan...), avec les eunuques chargés de surveiller le Sérail et avec les épouses (Roxane, Zélis, Zéphis, Fatmé...). Ci-dessous un extrait traitant le sujet : Commentaire Lettre 24 des Lettres Persanes de Montesquieu Ce document contient 1939 mots soit 4 pages. Ainsi, le regard candide, ingénu, faussement naïf de l’étranger découvrant la France, de l’orient découvrant l’occident nous amène à redécouvrir ce qui nous était familier notamment en renommant les choses ou en soulignant nos contradictions. Les Lettres persanes sont publiées en 1721, à Amsterdam, loin de la censure du pouvoir royal.L'auteur, anonyme, se présente comme le simple traducteur d'une correspondance de 161 lettres qu'il prétend tenir d'authentiques persans. Nous n'avons point d'exemple, dans nos histoires, d'un monarque qui ait si longtemps régné. En effet, les contes orientaux semblaient pour le Je Fais Fuir Les Hommes, Les hommes sont tels que leurs habitudes, leur climat, leur éducation les ont faits." Cette injonction vaut d'autant plus pour l'œuvre de Montesquieu, Lettres persanes, que celle-ci, publiée en 1721, a une prétention énorme : l'inauguration du siècle des Lumières français. À travers un tel regard, le lecteur du xviii e … Qui est Montesquieu ? Il voyage en Europe de 1728 à 1731 et séjourne en Angleterre où il étudie la monarchie constitutionnelle récemment instituée. Par ailleurs, toutes les lettres à partir de 126 (132) à 137 (148) sont de Rica, ce qui signifie que, pendant environ quinze mois, Usbek est totalement silencieux. En effet, porter sur quelque chose ou quelqu'un un « regard éloigné » permet de le mettre à distance pour l'observer avec neutralité et objectivité, sans affect et sans a priori. "La bonne nouvelle qu’apportaient les Lettres persanes aux lecteurs européens de 1721 était celle de l’universelle facticité. Usbek a un regard neuf sur l’Occident. La satire de la société contemporaine par un témoin qui arrive de l'extérieur et se trouve donc étranger aux valeurs françaises avait déjà été pratiquée par Gian Paolo Marana dans L'Espion du Grand Seigneur (1684-1689), qui relatait avec ironie les événements survenus en France depuis un demi-siècle. […]. Les Lettres persanes sont emblématiques des Lumières, mouvement européen qui incarne le combat de la raison contre l’obscurantisme. Montesquieu, Les Lettres Persanes, Lettre XXIV, 1721 En 1721, ... contes ou de romans dans lesquels le personnage porte un regard neuf car étranger sur la société. » Chose admirable ! Montesquieu à l'oral du bac, les lettres Persanes, lettre 37. Ce regard va à l’essentiel : il se concentre sur ce qui le frappe d’emblée. Le choix d'un regard étranger permet d'établir une distanciation. De Paris, le 6 de la lune de Chalval, 1712 Montesquieu, Lettres Persanes,XXX,1721 QUESTIONS DE COMPRÉHENSION: 1-Repérez les marques de l’épistolaire dans ce texte. Les Lettres persanes est un roman épistolaire car il n’est composé que de lettres, celles-ci sont écrites par deux persans en voyages en France qui les envoient à leurs amis. Analyse linéaire de la Nous étudierons le regard étranger et la satire de la monarchie ; Introduction : Le texte à étudier est la lettre 37 des Lettres persanes écrit par Montesquieu et publiée en 1721. S5s1 Le regard de l’étranger . En 1721, il publie son premier roman, Lettres persanes, qui le rend célèbre. Charles-Louis de Secondat, dit Montesquieu, est issu d'une riche famille de la noblesse de robe. Les Lettres Persanes, la traduction des contes des Mille et Une Nuits par Antoine Galland en 1711 ou encore la parution de Zadig ou la Destinée de Voltaire en 1748 sont la preuve de l'intérêt pour les cultures d'Afrique du Nord, turque et arabe ainsi que de toutes les régions dominées par l'Empire ottoman. Hotel The Originals Nantes. 1 Toute œuvre littéraire s'inscrit dans le contexte socio-historique de sa création, ne serait-ce que pour voir la manière dont l'époque a influencé l'écriture. De Paris, le 7 de la lune de Maharram14 1713. Il est élu à l'Académie en 1728. Dès lors, Montesquieu se fait de nombreux ennemis, mais il est aussi révéré par les écrivains des Lumières qui voient en lui un maître à penser. corpus n°4 sur la condition des femmes Lettres concernées: 2, 3, 4, 6, 9, 107, 125, 141, 156 à 161 Question : Comment Montesquieu dénonce-t-il les discriminations à l’encontre des femmes dans les Lettres persanes ? 1 L'astrologue a besoin d'un point d'observation élevé pour étudier le mouvement des astres. L’image de l’homme se démultiplie et les certitudes pluralisées se démentent les unes les autres ». Son succès fut immédiat et l'oeuvre est devenue une œuvre incontournable de la littérature française. Temps et récit dans Les Lettres Persanes Préface de Starobinski Annie Becq (prise de notes) Un roman exotique La signification politique des Lettres Persanes, par Jean Ehrard Questions sur la signification politique des Lettres Persanes, Jean Marie Goulemot Montesquieu, par J-M Goulemot Je dans les lettres. . Dans les Lettres persanes on retrouve l’empirisme au fondement même de la démarche. Les Lettres Persanes, « une espèce de roman » ?. Son succès fut immédiat et l'oeuvre est devenue une œuvre incontournable de la littérature française. Ressources permettant de mieux connaître Montesquieu et les Lettres Persanes; Choix d’édition des Lettres Persanes; Conseils pour composer son carnet de lecture; Séance 1 Introduction. Il n'y a point de gens au monde qui tirent mieux partie de leur machine2 que les Français : ils courent ; ils volent : les voitures lentes d'Asie, le pas réglé de nos chameaux, les feraient tomber en syncope. Le regard extérieur La satire de la société contemporaine par un témoin qui arrive de l'extérieur et se trouve donc étranger aux valeurs françaises avait déjà été pratiquée par Gian Paolo Marana dans L'Espion du Grand Seigneur (1684-1689), qui relatait avec ironie les événements survenus en France depuis un demi-siècle. " Le sérail est passé sous silence des lettres 94 à 143. Tant d'honneurs ne laissent pas2 d'être à charge3 : je ne me croyais pas un homme si curieux et si rare ; et, quoique j'aie très bonne opinion de moi, je ne me serais jamais imaginé que je dusse troubler le repos d'une grande ville, où je n'étais point connu. Le regard étranger naît de la prise de conscience du siècle, ainsi que l’exprime Georges Gusdorf dans la préface de l’édition de Poche des Lettres persanes, « il y a des humanités différentes, attachées à leurs évidences comme nous le sommes aux nôtres. Ce regard va à l’essentiel : il se concentre sur ce qui le frappe d’emblée. "La bonne nouvelle qu’apportaient les Lettres persanes aux lecteurs européens de 1721 était celle de l’universelle facticité. Si je sortais, tout le monde se mettait aux fenêtres ; si j'étais aux Tuileries, je voyais aussitôt un cercle se former autour de moi ; les femmes mêmes faisaient un arc-en-ciel nuancé de mille couleurs, qui m'entourait ; si j'étais aux spectacles, je voyais aussitôt cent lorgnette1 dressées contre ma figure ; enfin, jamais homme n'a tant été vu que moi. Le roman épistolaire devient une arme au service des Lumières, qui naissent avec les Lettres Persanes de Montesquieu, publiées sous couvert de l’anonymat en 1721 à Amsterdam. Mais son auteur est vite démasqué. Première œuvre littéraire de Montesquieu, publiée anonymement à Amsterdam pour éviter la censure, les Lettres persanes sont un roman épistolaire composé de 161 lettres écrites par des Persans. Le « regard éloigné » est-il toujours un regard critique ? Il en tire l'essai politique, économique et philosophique De l'esprit des lois, publié en 1748. je trouvais de mes portraits partout ; je me voyais multiplié dans toutes les boutiques, sur toutes les cheminées, tant on craignait de ne m'avoir pas assez vu. Beaucoup d’histoires ont eu lieu dans le dos d’Usbek. », possède à un très haut degré le talent de se faire obéir : il gouverne avec le même génie, On lui a souvent entendu dire que, de tous les gouvernements du monde, celui des Turcs, ou celui de notre auguste, J'ai étudié son caractère, et j'y ai trouvé des contradictions qu'il m'est impossible de résoudre. Comment peut-on être persan ? Sa garde est aussi forte que celle du prince devant qui les trônes se renversent ; ses armées sont aussi nombreuses, ses ressources aussi grandes, et ses finances aussi inépuisables. Nos conseillers pédagogiques sont là pour t'aider et répondre à tes questions par e-mail ou au téléphone, du lundi au vendredi de 9h à 18h30. Canva Gratuit Enseignant, Dali Benssalah Taille, 1 Lorgnettes : petites jumelles.2 Ne laissent pas : ne manquent pas.3 Être à charge : être embarrassant.4 Compagnie : groupe de personnes.5 Mois du calendrier lunaire musulman. Document n°1 : Isabelle Moreels, « Comment peut-on être français ... pendant le règne de Louys le Grand (1684), Montesquieu ajoute dans ses Lettres persanes la richesse d’une vision plurielle. Montesquieu, Les lettres persanes, 29 1. Les Lettres persanes est un roman épistolaire écrit par Montesquieu mais paru anonymement en 1721 à Amsterdam. Vous hésitez encore ? Les habitants de Paris sont d'une curiosité qui va jusqu'à l'extravagance. Nombreux sont. Le regard étranger est plus que judicieux dans les Lettres persanes car il permet d’avoir un regard objectif sur ce qu’il décrit. L’image de l’homme se démultiplie et les certitudes pluralisées se démentent les unes les autres ». Lettres persanes (1721). La naïveté et la spontanéité du Persan sont révélateurs de l'éloignement de son regard : il s'étonne de l'âge du roi, ignore les usages et le protocole, relève des incohérences. Paris est aussi grand qu'Ispahan : les maisons y sont si hautes, qu'on jurerait qu'elles ne sont habitées que par des astrologues1. Le « regard étranger » et les nombreuses critiques de la société française dans les Lettres persanes de Montesquieu feront de cet ouvrage un emblème du mouvement du relativisme culturel. Cette dernière a été surprise dans les bras de son amant qui a été tué. Dans le recueil des Lettres Persanes de Montesquieu, la lettre 143 écrite par Rica à Nathanaël Levi, un médecin juif, procède à une argumentation philosophique contre les superstitions et s’appuie sur un exemple cocasse en la forme d’une correspondance entre deux médecins, cette lettre étant enchâssée dans la première.