1. Cet épisode assez extraordinaire nous invite, c'est évident, à contempler dans l'humilité de l'homme Jésus, toute la gloire de Dieu qui y est présente et ordinairement cachée. La Transfiguration de Jésusâ¦. Pierre, Jacques et Jean durent connaître la mort et la résurrection de Jésus à Jérusalem quelque temps plus tard pour comprendre. Élie leur apparaît avec Moïse, et ils sâentretiennent avec Jésus. En nous montrant Jésus tel quâil est en vérité, rayonnant de la gloire de sa divinité, vrai Dieu et vrai homme, lâépisode de la Transfiguration sur le mont Thabor montre ce quâil est en personne, sans miracle : « le reflet de la gloire de Dieu » (He 1, 3). Ce nâest donc pas un hasard si le récit de la Transfiguration du Christ se retrouve au « point central » de lâévangile de saint Marc, câest-à-dire précisément à mi-chemin entre le début et la fin de lâÅuvre, car cette manière de faire était la norme littéraire de lâépoque. Elle est fêtée le 6 août par lâÉglise dâOccident et tous les Orientaux byzantins, syriens et coptes. Les chrétiens dâOrient et dâOccident célèbrent le même jour, le 6 août, la Transfiguration du Seigneur Jésus. Voici une homélie de saint Léon le Grand, pape au Ve siècle et Docteur de lâÉglise. Au travers des versets 23 à 26, le Seigneur a donné un enseignement sur le renoncement à soi. Il est alors venu se réfugier dans mes bras et il est demeuré ainsi plusieurs minutes, à pleurer silencieusement.⦠Moïse et Élie leur apparurent aussi «en gloire», comme nous lâapprend lâévangile selon Luc. Cette fête peut être rapprochée de celle du Baptême du Christ où certains points du récit évangélique se retrouvent dans les deux (la nuée qui enveloppe Jésus, la « voix du Père »). Pour lâÉglise, le but immédiat de la Transfiguration était « de préparer le cÅur des disciples à surmonter le scandale de la croix ». 4 : 14) et notre avocat (1 Jean 2 : 1). Voici, en ce dimanche de Carême, lâune des pages les plus belles et les plus révélatrices de la Sainte Écriture : la Transfiguration de Jésus. 8 :1- 2). Lecture de Mc 9, 2-10 [2e dimanche de carême â B] [Fête de la Transfiguration du Seigneur] Lecture dâensemble. 1 Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean son frère et il les conduisit à l'écart sur une haute montagne. Au sommet de ce mont, le Seigneur montre sa gloire à ses trois disciples les plus intimes, afin de les préparer à lâimminence de sa Passion. Lâévènement se situe également « six jours après » que Pierre eut déclaré à Jésus quâil croyait quâIl était le Christ, le M⦠Dieu sacrifié, pieds et poings liés en son Fils dans lâabaissement et la pauvreté de son témoignage sur la terre des hommes. Il écrit : Saint Augustin résume ce mystère en utilisant cette très belle expression, il dit : « Ce quâest ce soleil pour les yeux de la chair, Jésus lâest pour les yeux du cÅur ». Chère Madame,La réponse que j'aimerais donner à votre question se limitera à l'évangile de Marc, dont le récit de la transfiguration de Jésus se trouve aux versets 2-10 du chapitre 9.Ce récit se trouve au milieu de l'évangile. Et il fut transfiguré devant eux. *Jésus s'entretient avec Moïse et Elie, deux hommes ayant été proches de Dieu. La Transfiguration n'est pas un changement de Jésus, mais c'est la révélation de sa divinité, « l'intime compénétration de son être de Dieu, qui devient pure lumière. Accueil » Approfondir sa foi » Connaître et aimer Dieu » Jésus, le Dieu vivant » La Transfiguration du Seigneur La fête de la Transfiguration du Seigneur célèbre le jour où, sur le mont Thabor, le Christ Jésus, devant ses Apôtres Pierre, Jacques et Jean, manifesta sa gloire de Fils bien-aimé du Père, en présence de Moïse et dâÉlie apportant le témoignage de la Loi et des Prophètes. Évangile du 2éme dimanche de Carême (Cycle A) et son commentaire. ressuscité, Jésus nâa pas réussi à se faire reconnaître par ses proches ! Après avoir annoncé la passion, Jésus est transfiguré sur la montagne comme un témoignage de validation de cette annonce. 1 Sur les plus importants travaux relatifs à la transfiguration de Jésus, voir Heinrich Baltensweiler : Die Verklärung Jesu , Zurich, 1959, p. 12-18. Jésus veut raffermir la foi chancelante de ses amis, ceux qui seront présents avec Lui à Gethsémani lors de son arrestation, ceux qui le verront défiguré. Pierre alors prend la parole et dit Vingt siècles de Pères de lâEglise, de théologiens et de mystiques sây sont risqués. Ses vêtements devinrent resplendissants, dâune blancheur telle que personne sur terre ne peut obtenir une blancheur pareille. Il fut transfiguré devant eux ; son visage devint brillant comme le soleil, et ses vêtements, blancs comme la lumière. La Transfiguration de Jésus nâest quâune étape, un chemin vers la gloire du ciel. Il les a avertis de ne raconter à personne ce quâils avaient vu, jusquâà sa résurrection. Sa réaction fulgurante mâa prise au dépourvu. Transfiguration, écouter Dieu dans les consolations comme les désolations. 2 Il fut transfiguré devant eux : Son visage resplendit comme le soleil, et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière. 2)- Le caractère d"épiphanie de la scène. Cet évangile de la Transfiguration, nous le connaissons bien parce que nous lâavons entendu souvent. 1)- La transfiguration de Jésus dans sa forme humaine et divine. Et il fut transfiguré devant eux. Beaucoup de Juifs vivant sur la rive nord-ouest de la mer de Galilée apprennent que Jésus est rentré de la Décapole. Après sa spectaculaire transfiguration, Jésus a dit à ses disciples: «Ne racontez à personne ce que vous venez de voir avant que le Fils de lâhomme soit ressuscité. 2 sept. 2018 - La Transfiguration est un épisode de la vie de Jésus-Christ relaté par les Évangiles. La transfiguration de Jésus nâétait pas un rêve. Dans ses prières, Il intercède souvent en notre faveur. Les trois apôtres nâauraient pas pu rêver la même chose; en fait, Jésus en a parlé comme dâune âvisionâ. Lâobjectif de la transfiguration de Christ dans au moins une partie de sa gloire céleste était certainement de permettre au « cercle restreint » de ses disciples les plus proches de mieux le comprendre. â Ces versets nous montrent comment devaient se réaliser les paroles que Jésus a prononcées au v. 28 du chapitre précédent. Elle ne relevait pas non plus de lâimagination, car le mot grec utilisé en Matthieu 17:9 est rendu à un autre endroit par âspectacleâ. Matthieu 17/1-9 - La transfiguration - dimanche 16 mars 2014. « Jâai un fils de 4 ans à qui jâai raconté lâhistoire de Jésus avec lâaide dâun livre pour enfant. *D'ailleurs, une voix se fait entendre. La Transfiguration du Seigneur. La fête de la Transfiguration du Seigneur célèbre le jour où, sur le mont Thabor, le Christ Jésus, devant ses Apôtres Pierre, Jacques et Jean, manifesta sa gloire de Fils bien-aimé du Père, en présence de Moïse et dâÉlie apportant le témoignage de la Loi et des Prophètes. Elle est fêtée le 6 août par lâÉglise... Le mot « transfiguration » procède en français de la traduction latine du mot grec metamorphosis (métamorphose). En effet, la polymorphologie donne une triple explication. * On trouvera donc dans cette catégorie les interprétations qui relèvent du biblicisme, et celles aussi qui, en toute indépendance, cherchent dans la Mais il demeure toujours sur terre, obligé de suivre fidèlement la loi de Dieu et les inspirations de lâEsprit du Seigneur. Certains savent peut-être aussi quâil a guéri les deux hommes possédés. Évangile selon Matthieu, 17:1-13 : « Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Les disciples nous disent que pour eux, Jésus est un proche, un intime de Dieu.-->D'ailleurs, une voix se fait entendre. Les disciples nous disent que pour eux, Jésus est un proche, un intime de Dieu. Si Jésus est monté sur la montagne, câest pour « prier ». Commentaire dâÉvangile : la Transfiguration de Jésus. Glorifié maintenant, Il est assis de plein droit à la droite de Dieu (Héb. Celle-ci dit L'Intimité qui existe entre Dieu et Jésus: " Celui-ci est mon fils bien aimé." Découvrez une lecture commentée de Luc 9.27 â 10.16 sur La transfiguration, 2ème annonce de Jésus de Sa mort extraite du programme chemins de vie audios et textes dispos sur ⦠» (Matthieu 17: 9). Cette scène, dans Matthieu, présente la personne de Jésus, le Fils de lâhomme, venant dan⦠Dans notre chemin de carême, vers la Passion et la Résurrection de Jésus, la Liturgie met sur notre route ce passage de la Transfiguration. Jésus prend avec lui Pierre, Jacques et Jean, et les emmène, eux seuls, à lâécart sur une haute montagne. Voici que leur apparurent Moïse et Élie, qui sâentretenaient avec lui. La transfiguration avait profondément marqué Pierre, Jean et Jacques. Matthieu 17:1-9 ; Marc 9:2-10 ; Luc 9:28-36. Cette scène de l'Évangile est une allégorie extraordinaire de la suite du Christ, un véritable chemin initiatique, symbolisé par cette montagne qui se dresse⦠SUR LA TRANSFIGURATION DU SEIGNEUR JÉSUS CHRIST «En ce temps-là, Jésus ayant pris avec lui Pierre, Jacques et Jean, son frère, les conduisit sur une haute montagne, et il fut transfiguré devant eux.» (Mt 17,1-2) L'Évangile dont vous venez d'entendre la lecture, mes chers frères, en éclairant Gérald BRAY* Lâun des épisodes les plus connus mais les moins compris de la vie de Jésus se situe peu avant sa passion: il sâagit de sa transfiguration âsur une haute montagneâ, celle-ci étant, selon la tradition, le mont Tabor. La transfiguration. Jésus prend avec lui Pierre, Jacques et Jean et il ⦠Les témoins de la Transfiguration ne comprirent pas lâévénement. La thèse soutenue par lâévangéliste tout au long de son Åuvre est que ce Nazaréen était le « Christ, le Fils de Dieu » (Mc 1, 1). La montée sur la montagne et la vision de Jésus en gloire, entouré de deux figures célestes résumant toute l'ancienne alliance, dévoilent, de façon fugitive, 1e vrai visage de Jésus, celui qui est habituellement caché sous les traits humains du fils de Joseph et de Marie. Après ses instructions sur la manière de le suivre et sa promesse solennelle, Jésus choisit trois de ses disciples quâil constitue témoins de sa Transfiguration. Dieu caché, discret, humble et humilié en Jésus, persécuté jusquâà mourir sur la ⦠Vingt siècles de chants et dâhymnes liturgiques nâont pas eu peur de lâapprocher. ( Actes 7:31 .) Il faut relire le chapitre 8 de l'Evangile de Marc. 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. Jésus prend avec lui Pierre, Jacques et Jean son frère, et il les emmène à lâécart, sur une haute montagne. Dans la Bible Dieu est décrit comme "lumière inaccessible", et c'est ce mystère lumineux, comme l'appelle Jean-Paul II, qui se présente à nous dans notre méditation du récit de la transfiguration. Ils ont sans doute entendu dire que récemment, lors de la tempête, Jésus a calmé le vent et la mer. Le chrétien vit déjà dans le ciel par la foi, lâespérance et la charité. Après avoir prêché la venue du Royaume de Dieu et opéré plusieurs guérisons, Jésus donne à son enseignement un accent nouveau, une orientation précise. Il s'agit d'un changement d'apparence corporelle de Jésus pendant quelques instants de sa vie terrestre, pour révéler sa nature divine à trois disciples. Alors que Jésus enseigne dans la région de Césarée de Philippe, à environ 25 kilomètres du mont Hermon, il fait une déclaration saisissante à ses apôtres : « Vraiment, je vous dis que certains de ceux qui sont ici ne goûteront pas la mort avant de voir dâabord le Fils de lâhomme venir dans son royaume » (Matthieu 16:28).Les disciples doivent se demander ce que Jésus veut dire. Il est notre souverain sacrificateur (Héb. Le mystère de Jésus dévoilé. Voilà pourquoi leur séjour sur le mont Thabor fut de courte durée. Sur la montagne de la Transfiguration, les trois apôtres se trouvent tout dâun coup devant cette révélation : rien dâétonnant quâils soient saisis de la crainte qui prend tout homme devant la manifestation du Dieu Saint ; on nâest pas surpris non plus que Jésus les relève et les rassure : déjà lâAncien Testament a révélé au peuple de lâAlliance que le Dieu très saint est le Dieu tout proche de lâhomme et que la peur nâest pas de ⦠Il faut distinguer, malgré le manque de commentaires sur ce point divers types de Polymorphologie qui ne présupposent pas tous le docétisme. Commentaire dâÉvangile : la Transfiguration de Jésus (Mt 17,1-9) Évangile du 2éme dimanche de Carême (Cycle A) et son commentaire. Le Seigneur sâest référé à ce quâils ont vu comme une vision. Commentaire. 01 Et il leur disait : « Amen, je vous le dis : parmi ceux qui sont ici, certains ne connaîtront pas la mort avant dâavoir vu le règne de Dieu venu avec puissance.. 02 Six jours après, Jésus prend avec lui Pierre, Jacques et Jean, et les emmène, eux seuls, à lâécart sur une haute montagne. Evangile de Jésus-Christ selon saint Marc. Jésus au début de sa mission. Benoît XVI dans son homélie du 4 mars 2012 confirme que cette transfiguration est le signe de la résurrection. En ce temps présent de la Transfiguration, en un même tableau, tout du passé et de lâavenir de Jésus, de son être (avec ce que Jésus veut, ce quâil peut et ce qui sâimpose à lui) ainsi que de celui du Peuple et de lâHumanité se trouvent rassemblés dans une vision unifiante qui ⦠(v. 1-8). Il conduit Pierre, Jacques et Jean sur une haute montagne, et là, transfiguré devant eux, son visage devint resplendissant comme le soleil, et ses vêtements blancs comme la lumière. La transfiguration de Jésus vient bien de Dieu.-->Jésus s'entretient avec Moïse et Elie, deux hommes ayant été proches de Dieu. Câ est assez redoutable de devoir en parler, dâéventuellement la commenter, à la limite de lâexpliquer. Mais lâimportant, câest de comprendre le message quâil veut transmettre à ses disciples et, à travers eux, à chacun de nous. Les trois récits de ces événements se trouvent dans Matthieu 17.1-8, Marc 9.2-8 et Luc 9.28-36. La gloire rendue visible. Le récit de la Transfiguration vient en conclusion des évènements que nous venons de relater. Penchons-nous sur la phase qui a précédé cet événement extraordinaire. La transfiguration de Jésus vient bien de Dieu. Il sâest mis à pleurer de ne pouvoir voir Dieu. DANS L'ÉVANGILE Évangile (Mt 17,1-9) En ce temps-là, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean son frère, et il les emmena à lâécart, sur une haute montagne. La transfiguration nous révèle en résumé le mystère de Dieu qui se livre et se donne en son Fils bien aimé. Dans Le Seigneur des Anneaux, Tolkien s'inspire du récit de la Transfiguration pour évoquer la résurrection de Gandalf puisquâil « resplendit comme le soleil et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière ».. Jésus monte sur la montagne et, soudain, il est transfiguré.
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